Din pek o kadar dışa dönük eylemlerden değil de inancın (inanmanın) saflığından ve doğruluğundan ibaret olduğu için, onu bir otoriteye ya da hukuka tabi kılmak mümkün değildir. Çünkü nasıl ki kimse zorla ya da yasaların baskısıyla bahtiyar olmaya mecbur tutulmazsa; inanç için saflık ve doğruluk ne yasaların baskısıyla (egemen kılınmasıyla) ne de resmi (kamusal) otoritenin zorlamasıyla dıştan insanın içine akıtılabilir; bunun gerçekleşebilmesi için dindar, kardeşçe bir uyarı, iyi bir eğitim ve her şeyden önce kişinin kendisine ait, özgür bir yargı gücü şarttır. Kusursuz, eksiksiz bir düşünce özgürlüğü din alanında da herkesin hakkı olduğu için, ve herhangi bir kimsenin bu haktan vazgeçebileceğini düşünmek mümkün olmadığına göre, din üzerinde özgürce karar vermek (yargılara varmak) ve giderek dini kendine açıklayıp yorumlamak da tek tek herkese düşen sınırsız bir hak ve yetkidir. Felsefenin asi çocuğu Spinoza, Türkçede ilahiyat yazılarıyla ilk defa okur karşısına çıkıyor. Tevrat ve İncil üzerinden aklın usturasının ve yoğun bir hermonitiğin işletildiği bu metinler, günümüzü, özellikle dinsel ağırlıklı “dışlayıcılığı” anlamak açısından da önem taşıyor.

Ürün Özellikleri

• 

Ürün Yorumları